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不忘讲 习《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》。周宣帝即位后下诏复兴佛法，判当 选为120名“菩萨僧”之一；隋立，复充大兴善寺住持。开皇七年(587)，敕于终南山交谷东 岭由天竺人监工建造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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唐京师大慈恩寺梵僧那提(乙四)
唐京兆大荐福寺义净(丙一)
唐洛阳广福寺金刚智(丙一)
唐京兆大兴善寺不空(丙一)慧朗
唐洛京圣善寺善无畏(丙二)达摩掬多
唐洛京智慧(丙二)...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html
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九年(577年)
长 乐
安善寺
至德元年(583年)
连 江 隋朝(581～618年)，福州新增寺院5所。其分布情况为：闽县的香林寺，建于开皇十年(590年)...
不详
|五明研究|
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判法师曾西奔于太白山，逃难之中不忘讲 习《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》。周宣帝即位后下诏复兴佛法，判当 选为120名“菩萨僧”之一；隋立，复充大兴善寺住持。开皇七年(587)，敕于终...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
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环锡杖”可能是“唐懿宗在迎送佛指舍利做法会时，献给智慧轮大阿阁黎或大兴善寺其他主法大阿阁黎所使用的”，这枚“小金锡杖为修法时所用”，“东密台密于法会时，用短柄锡杖，振之以唱梵呗，其呗亦称锡杖。锡杖即是...
胡同庆
|五明研究|
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引桐香。旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。”[5]如果不先提示这里是佛门梵宫之地，仅仅从诗篇语句来理解，读者一定会视为园林妙境。
作为佛教密宗的发源地大兴善寺，位于长安城的靖善坊，...
王赛时
|五明研究|
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，有多种译本传世，其中，比较重要的有以下三种：
1．北凉昙无谶译《金光明经》四卷十八品；
2．隋开皇十七年（597）大兴善寺沙门宝贵编《合部金光明经》八卷二十四品；
3．唐武周长安三年（703）...
杨富学
|五明研究|
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